上海海派书画艺术馆从现存的史料获知：日本的文化艺术深受汉文化体系影响，并与中国的“儒”和“禅”的思想紧密地结合在一起。

日本最初只有口头语言，没有书面文字，大约在3、4世纪，特别是应神天皇时代，随着从中国和朝鲜半岛移居到日本的“归化人”增多，中国文化和汉字开始传入日本。据《日本书纪》记载，应神十六年（285年），应应神天皇之邀，百济博士王仁携带《论语》、《千字文》到日本，教授太子学习中文典籍，同时在日本皇室推广汉字，汉字和儒学经典正式传入日本。于是，日本人开始习用汉字，把它作为记录的工具。5世纪中叶，日本人开始用汉字作为标记日本语音的音符，这是日本人创造自己本民族文字的起点。

从圣德太子始，日本屡派留学生前来中国学习，继而天智天皇于662—672年间仿唐建立学制，在中央设立大学寮，专门教授汉字的发音、书写和阅读，并在地方设国学，招收学生，教授儒教及汉文经典，使学习汉字和中国文化的范围扩大至整个贵族。660年百济灭亡之后，大批百济人迁至日本，对奈良时代唐文化的输入起了很大的作用。自此，奈良时代、平安时代、镰仓时代、室町时代、安土桃山时代到江户时代，日本的书风均受到中国历代书风的影响，尤其是日本官吏录用以汉学测试为准，而书写汉字水平的高低可以体现汉学诗文的程度，因此使得欲步入仕途的人们对书写教育尤为重视，并逐渐形成了日本从中央到地方官吏的文字书写极具规范性的特点。

明治维新时期，随着西方科学文化的引进，传统的、正统的书道教育受到了冲击，有些书家开始热衷于假名书法，钢笔这一书写工具的运用也使书法教育走向迷茫，因为书写工具的转变出现了虚无主义的倾向：钢笔的实用，挤走了毛笔的传统地位。

上海海派书画艺术馆了解到：1872年，日本发表了国定学制，把“习字”作为教育中的必要内容，把书法教育列为基础教育，设置独立的课程，开始了日本的现代书法教育。

日本书法教育体系完备，分高、中、低三个层次。在正规教育中，高层次包括教育大学（师范院校）本科四年制的书法课程培养，中等的为中学阶段的书法教育，低层次的为小学的书法教育。另外，非正规的书法教育也遍及全日本，全日本书道联盟和各种类型的书道会、书道教室遍地开花，为书法教育成为终身教育提供了条件。

上海海派书画艺术馆负责人了解到：日本对基础书法教育很重视。中小学都有必修的书法课和专职的书法教师。在日本小学教育阶段，书法作为基础教育的次主要课程，从3年级开始，每学年要完成30课时的学习；初中1年级每学年要完成28课时的学习；初中2、3年级每学年要完成11课时的学习；高中每学年要完成6课时的学习。小学和中学的书法课程被安排在国语课程中；高中的书法课程被安排在艺术课程中。大体与我国教育部对于在中小学开设书法课程的意见相类。

为落实教育部《关于中小学开展书法教育的意见》，自2013年5月起，上海海派书画艺术馆常年开设不同级别、不同年龄结构的书法专业教学培训班和书法考级培训班以及高级研修班。以实现国家书法事业大发展大繁荣和建设文化强国做出一份应有的贡献。

摘自：人民日报